Categorie: Keltisch

PROFETIE

Liz & Colin Murray De Tiende Maand: Augustus

Met deze kaart komen voorspellende krachten vrij.

“In Vini Veritas”.

Soms moet men logisch denken en intellect loslaten om bij pure intuitie te komen. Ligt de kaart verborgen of andersom, moet men je ontspannen. Als je dan ergens diep in je voelt wat te gaan doen, moet je hierop vertrouwen. Anders kom je nooit ver op je spirituele pad.

De wijnstok en de wingerd (uit dezelfde plantkndige groep) zijn pas laat op de Britse eilanden aangeplant. Wijn werd echter al in de bronstijd verhandeld. Op voorwerpen uit de Bronstijd vindt men reeds druiven afgebeeld.

Augustus is de oogstmaand. Het oogstfeest Lammas of Lugnassadh wordt dan in de Keltische traditie gevierd. Daarbij hoort de Zonnegod Lugh, die soms ook Lug Lamfhada ( met een lange arm) of Lug Samildanach ( met veel kanten) heette.

●          Hoort volgens de Brehon wet tot de landmansbomen.

●          Geschikt voor het planten van een boomcirkel, vooral in een vochtrijke omgeving.

            De Gaelic naam van wilg is saille, de bijbehorende kleur is ‘sorcha’, licht

BOMENORAKEL

Vermogen in het donkerte zien, maanritmen, vrouwelijhke aspecten. Vierde maand februari.

SAILLE Legt de vrouwelijke kanten bloot. Of omgekeerd: waarschijnlijk is je spiritueel evenwicht verstoord. Schenk aandacht aan je vrouwelijke kanten, aan haar dromen en haar ritmes.

VERDER

De Wilg bij de Kelten

De wilg stond voor de vrouwelijke en lunaire ritmen van het leven. De wilg was symbool voor de maan, die met haar maandelijkse ritmen en de getijden van de zee, vrouwelijk is, in tegenstelling tot de dagelijkse en jaarlijkse omwentelingen van de mannelijke zon. In vele opzichten stonden vrouwen veelal hoger in aanzien bij de Kelten dan nu. De vrouwen waren eigenaren van materiële zaken. Zij, die het bezit beheerde, beheerde ook het huwelijk. Keltische godinnen deden zeker niet onder voor hun mannelijke collegae. Er waren vele vrouwelijke druïden, vaak vereerd om hun gaven als zieneres. De godin Brigit, die ook een zieneres was, heeft haar vuurfeest tijdens de periode van de wilg. Dit feest, Imbolc of Brigantia is één van de twee jaarlijkse vuurfeesten.

De wilg is daarnaast heilig voor de maangodin, die over deze maand heerst. De wilg biedt bescherming tegen aandoeningen door vocht (reumatische pijnen en artritis). Dit door de werking van het salicocide, dat vooral uit de bast te onttrekken is ( nu synthetische vervaardigd als acetylsalicylzuur = aspirine).

De wilg werd, net als de es, zowel in Noord-Europa als in Griekenland beschouwd als de boom der betovering. Voor de druïden was de wilg een belangrijke boom, omdat in hun scheppingsmythe de twee scharlaken eieren van de zeeslang, die de zon en de aarde bevatten, in de takken ervan verborgen lagen. De eerste boom van de schepping was dus de wilg en het heelal werd in haar takken uitgebroed. Dit symboliseerde de geboorte van de kosmos en het begin van leven op deze aarde. Ceridwen was de oorspronkelijke maangodin van de Kelten. Zij was de gemalin van Celi, de goddelijke schepper. Maar voor de druïden was de maan ( en dus Ceridwen) de schepster in het centrum van hun evolutiebeeld. Vandaar ook dat zij uitgingen van dertien maan-maanden (van heilige bomen) in een jaar.

Mannen werden bij de Kelten in principe beschouwd als zoons en minnaars van de moedergodin. In de Griekse mythologie werd de macht van de moedergodin Artemis pas uitgedaagd met de komst van de mannelijk god ‘Bel’ of ‘Beli’. Hij stond bekend als de voorspellende ‘wilgen-God’.